Är rasbegreppet vetenskapligt hållbart?

(översatt från engelska till norska, till svenska med google translate. Kan darfor ha en del fel stavade ord)

Dr. J. Philippe Rushton är en psykologi professor vid University of Western Ontario i Kanada. Han är mest känd för sin forskning om intelligens och rasskillnader. Han är särskilt känd för boken «Race, Evolution and Behavior: A Life History Perspective». Här presenterar vi en av hans artiklar som ger en kort men grundlig översyn av skillnaderna mellan olika mänskliga raser. Hans slutsats är att mänskliga raser utan tvekan existerar, men den politiska korrektheten försöker svårt att förneka. God läsning!

Svaret på frågan i titeln är «ja». Om rasskonceptet inte hade existerat skulle vetenskapen ha varit tvungen att uppfinna det, (och det var det som hände). Rasbegreppet är ett legitimt biologiskt koncept eftersom det gör att vi kan förutsäga människors beteende, särskilt på gruppnivå. I vetenskap är ett koncept användbart om det grupperar fakta så att allmänna lagar och slutsatser kan dras av dem.

I 20 år har min forskning fokuserat på skillnaderna mellan de tre största raserna, vanligen kallad orientalisk (östasiatisk),
vit (europeisk)
och svart (negro).
Hjärnstorlek, intelligens, temperament, sexuellt beteende, fertilitet, tillväxt, livslängd, brottslighet och stabilitet i familjesituationer. Svarta hamnar oftast upp  i den andra änden av skalan. och vita hamnar  där emellan. Vanligtvis mognas orientaliska saktare, de är mindre fruktbara och mindre sexuellt aktiva, de har större hjärnor och högre IQ. Svarta är i motsatta änden av skalan i alla dessa områden. Vit är däremellan, ofta nära orientaliska.

Dessa rasskillnader är givetvis genomsnittliga. Individer är individer. Jag har dock funnit att detta trepartsmönster är korrekt och konsekvent över långa perioder och över gränserna. Att det här mönstret existerar upprepas upp vid ca. 60 olika biologiska och beteendemässiga variabler är mycket intressanta och visar att rasen handlar om mer än bara färgen på huden. De internationella uppgifter jag har använt kommer från Världshälsoorganisationen, FN och Interpol. Jag reste även till Sydafrika för att samla in nya IQ-data. (Bilden till vänster är omslaget till McCulloochs rasenbok).

Låt oss börja med de biologiska skillnaderna i sport, vilket är något som nästan alla märker. Jon Entines senaste bok «Tabu: Varför svarta idrottare dominerar sport och varför vi är rädda att prata om det» adresserar den gamla klichén att «vita människor inte kan hoppa». Entine visar att det i sport finns svarta män och kvinnor som kan sväva.

Ändå visar uppgifterna att det för det mesta är svart av västafrikanskt ursprung som är bra att köra korta avstånd, medan svarta av östafrikanska ursprung (från Kenya och Etiopien) är utmärkta maraton. Dessa skillnader mellan öst och västafrika visar att generalisering ofta kan täcka viktiga skillnader. Hur som helst, svarta, oavsett om de är från Afrikas östra eller västra sida, är bra att springa i en eller annan form. I sport har svarta, som en grupp, en genetisk fördel.

Det är intressant att veta att rasskillnader dyker upp tidigt i livet. Svarta bebisar föds en vecka tidigare än vita barn, men de mognar snabbare, vilket har uppmätts genom utveckling av benstrukturen. Vid fem eller sex års ålder uppvisar svarta barn stor förmåga i sprint, långhopp och höghopp. Alla dessa övningar kräver snabba strömavbrott. När de när tonåren har svart snabbare reflexer Svarta har också 3-19% mer testosteron än vit och orientaliskt. Det betyder ökad explosiv energi, vilket ger svarta en fördel i sport som boxning, basket, amerikansk fotboll och springning.

Varför är det tabu att säga att svarta är vanligtvis bättre än andra raser i sport? Eftersom de hormoner som ger svarta en fördel i sporten gör dem också mer maskulin i allmänhet. De är mer fysiskt aktiva i skolan och ibland kan de få problem eller till och med diagnostiseras som hyperaktiv.

Nästa fråga är: «Varför är östasiatiska och vita bredare höfter än svarta och därmed fattigare löpare?» Svaret är att det beror på att de har barn med större hjärnor. Under evolutionen måste kvinnor ha breda höfter för att kunna föda barn med allt större hjärnor (och därmed större huvud). Orientales har i genomsnitt 2,5 kubikcentimeter större skallekapacitet än vit, och vita har en full 12,5 kubikcentimeter större skallekapacitet än svarta.

Från orginal Engelsk tekst:

Thus Coon (1982) calculated cranial capacity from observations recorded by Howells (1973) of 2000. Skulls from 17 populations gathered on a tour of the world’s museums and concluded that “Asiatic Mongols, Eskimoes, and Polynesians have the largest brains, European Caucasoids (whires) the next largest, Africans and Australoids still smaller, and the small or dwarfed peoples the smallest” (1982, p. 18).
I averaged the figures provided in Coon and found: Mongoloids, 1401 cm3; Caucasoids, 138 1 cm3; and Negroids, 1321 cm3.
I also calculated an average cranial capacity from a Table provided by Molnar (1983, p. 65) based on independent data by Montagu (1960) and others, and found: Mongoloids, 1494 cm3; Caucasoids, 1435 cm3; and Negroids, 1346 cm’.
=
Averaging all these figures results in a brain size for Mongoloids of 1448 cm 3,
(Vita) Caucasoids 1408 cm3,
Negroids 1334 cm3.

Vissa är förvånad över att höra att de olika raserna har olika hjärnstorlekar; och de undrar hur övertygande bevis finns för att upprätta en koppling mellan hjärnstorlek och intelligens. Faktum är att det finns flera dussin studier, däribland vissa som använder den senaste tekniken för magnetisk resonans bildbehandling, vilket har visat en relation mellan hjärnstorlek och intelligens.
Rasskillnader i hjärnstorlek har visats med hjälp av fyra olika metoder: 1) Magnetisk resonansbildning 2) Mätning av hjärnvikt genom obduktion 3) Mätning av endokrin volym och 4) Externa huvudmätningar.

Nedskärningarna av orientalerna var 1.364 kubikcentimeter, vita skärningar var 1.347 kubikcentimeter och svarta hade i genomsnitt 1.267 kubikcentimeter. Naturligtvis varierar nedskärningarna mellan de olika proven, och det finns överlappningar mellan raserna. Men resultaten från olika metoder på olika prover, uppmätta från 1840-talet till 1990-talet, visar alla samma mönster.

Rasskillnaderna i hjärnstorlek är redan uppenbara vid födseln. En studie som jag utförde mig publicerad i 1997 års nummer av «The Journal of Intelligence» utfördes med hjälp av resurser från National Institute of Neurological and Communicative Disorders and Stroke (NINCDS) i Bethesda, Maryland. I denna studie analyserade jag data från det enorma samarbetsprojektet Perinatal, som tog huvudstorleksmätningar och resultat från IQ-test från över 50 000 barn följt från födsel till 7 års ålder. De orientaliska barnen hade i genomsnitt större huvudomkrets än de vita barnen vid födseln, vid fyra månaders ålder, ett ålder och sju år. De vita barnen hade i genomsnitt mer huvudomkrets än de svarta barnen.

Jag publicerade många andra studier på 90-talet, som också handlade om intelligens, vilket matchade rasskillnaderna i hjärnstorlek.
Travis Osborne och I (1995) publicerade en avhandling som visade att 50% av skillnaderna i hjärnstorlek mellan människor kan hänföras till gener. Vi hittade detta genom att använda data från Georgia Twin Study, som bygger på 236 par svartvita tvillingar. Och igen fick vi reda på att vita i genomsnitt har större kranikapacitet än svarta. Eftersom en kubuskub med hjärnmassa innehåller miljontals hjärnceller och hundratals miljoner nerver kan hjärnstorlek hjälpa till att förklara skillnaderna i IQ mellan olika humana gener. (Bilden till höger visar fördelningen av IQ bland vita och svarta i USA).

Hundratals studier med standardiserade tester visar ett trevägsmönster. Orientalerna ligger något framför vita på sådana test, och vita är betydligt framför svarta. De flesta IQ-testerna har en genomsnittlig poäng på 100, med ett «normalt» segment på 85 till 115. På global skala vittnar i genomsnitt 100, orientaliska ca. 104 och svart, i Storbritannien, Karibien och Förenta staterna har i genomsnitt lägre IQ, vid cirka 85. De lägsta inkrementen i IQ kan hittas i Afrika söder om Sahara; Det finns i genomsnitt ca 70. Dessa data, och de andra i den här artikeln, granskas i min bok «Race, Evolution and Behavior». En ännu nyare bok om ämnet skrevs av Richard Lynn och Tatu Vanhanen: «IQ och rikedomarna».

Många har haft svårigheter med att acceptera det extremt låga genomsnittliga IQ på 70 för afrikaner som bor i södra Sahara. För att bestämma hur realistisk den här siffran var, reste jag till Sydafrika för att genomföra en serie studier vid Witwatersrand University i Johannesburg, ett av Afrikas mest prestigefyllda universitet. I den första studien gav vi testet «Raven’s Standard Progressive Matrices» till 173 afrikanska psykologstudenter (som var i sitt första studieår). De hade i genomsnitt 84 i IQ.

I vår andra studie gav vi samma test till en annan grupp psykologstudenter. De hade en IQ på 83. Efter att ha utbildat sig på hur man löser denna typ av test steg IQ till 96.

I en tredje studie gav vi samma test till en (fortfarande) mer akademiskt utbildad grupp: 198 afrikanska ingenjörsstuderande som hade tagit matematiska och vetenskapliga ämnen i gymnasiet. Denna grupp hade en IQ på 97.

Dessa resultat, från ett elituniversitet, visar att den genomsnittliga IQ av afrikanska förstaårsstudenter fluktuerar från 83 till 97. Detta är en bekräftelse på att medeltalet för den negativa befolkningen som helhet faktiskt är vid 70; universitetsstuderande har (vanligtvis) 15 till 30 poäng högre IQ än resten av befolkningen i landet.

Rasskillnader i hjärnstorlek och IQ, tillsammans med skillnaderna i testosteron, är av stor betydelse för socialt beteende. Ett exempel: Orientaliska människor ses i USA som «de perfekta minoriteterna». De har färre skilsmässor, färre barn utan äktenskap och en lägre andel barnmissbruk än vitt. Fler orientalier kompletterar högre utbildning och färre ändar i fängelse. Svarta utgör å andra sidan 12% av den amerikanska befolkningen, men fyller 50% av alla fängelseceller i landet. Racemönstret för brott i USA kan inte hänföras till lokala förhållanden som «vit rasism».

Under nästan 20 år har jag följt Interpol årsboken och de uppgifter som de publicerar om brott runt om i världen. Dessa visar konsekvent att andelen våldsbrott (mord, våldtäkt och allvarlig skada) är ca. tre gånger lägre i östra asien och i Stillahavsområdet än i Afrika och Karibien. Vit i europeiska länder ligger mellan dessa ytterligheter. År 1996 var andelen våldsbrott som följer: Östasiatiska länder: 35 per 100 000 invånare. I Europa: 42 och i Afrika och Västindien: 149.
Orientaler är minst sexuellt aktiva, både när man tittar på när de debuterar, hur ofta de har samlag och när man tittar på antalet sexpartner. Svarta är de mest aktiva i alla dessa områden. Igen hamnar vitt mellan dessa två ytterligheter. Nationella undersökningar, både i Storbritannien, USA och internationellt (genomförd av Världshälsoorganisationen) visar detta trevägsmönster av sexuellt beteende. Dessa rasskillnader påverkar igen frekvensen av sexuellt överförbara sjukdomar. Exempelvis visar siffror från «Center for Disease Control and Prevention» att det finns 10 gånger spridningen av klamydia i den svarta befolkningen som i vitt, och andelen gonorré och syfilis är 30 gånger så hög i svart som hos vita.

En annan viktig rasskillnad er skillnaden i eggløsing hos kvinner. Det er inte alle kvinnor som kun produserer ett egg under menstruation. Når to eller flera egg blir producerat samtidig, så er sannolikheten for å bli gravid, og for å få tvillinger, større. Andelen slike tvillinger er 16 av 1000 føddsler for svarte, 8 av 1000 for hvite og 4 eller færre for orientalere.

Svarte kvinnor har også (i snitt) kortare menstruasjonssykluser enn vita kvinnor Dessa, och andre data, gjør det helt klart at rasskillnader i reproduktiv adferd er av en biologisk art. Tvillings- og adopsjonsstudier viser at gener spiller en stor roll va angår atletiske färdigheter, hjernstorlek, IQ och personlighet. Addoptionsstudier som går på tvärs av ras, där barnet tilhør én ras og fosterforeldrene en annan, gir oss de starkaste bevisen for att rasskillnader er arveliga. Orientalske barn, selv om de har varit undernärda før de har blitt adopterat av vita foreldre, änder som regel opp med en IQ som er något høgare enn snittet for vita. Svarte barn som blir adopterade av vita medelklassfamiljer änder opp med IQ lågare enn det vita snittet.

Vi ser har et mönster. Vita ligger beständig mellom svarta og orientaler på dussinvis av områden. Vi ser också att raserna med största hjärnan också har den lågaste fruktbarheten.
Varför? Svaret ligger i evolutionen. Det finnes ingen miljøforklaring som kan redegjøre for alle disse trekkene. Det finnes imidlertid en genetisk förklaring som eksplisitt involverer både fruktbarhet og hjernestørrelse. Mönstret skapar det som kan kallas en «livshistorie». Trekkene har utviket seg samtidig for å tillpassa seg livets utfodringar: overlevnad, vexst och reproduktion.Jag har förklarat skillnaderna i hjarnstorlek, intelligens och andre trekk ved å bruka en gen-basert livshistorie som evolusjonsbiologene kaller r-K skalaen for reproduktiva strategier. I den ene endan av skalan er r-strategierna som bygger på høg fruktbarhet. I den andre enden ligger K-strategierna som bygger på et høgt nivå av forelderomsorg. Denne skalan blir generellt sett brukat for å sammanräkna livshistorien till olika djurarter. Jag har brukat den for å forklara den mindre, men reelle skillnaden mellan menniskoraserna.

På denne skalan ligger orientaler mer på K-siden en vita, mens vita ligger mer på K-siden enn svarte. «K-kvinnor» producerar färre egg (och har större hjärnor) en «r-kvinnor». «K-men» investerar tid och energi på barnen sina i stället for å jakta på sensuella njutning. De er fedre fremføre skjørtjegere.

Rasskillnader ger också mening med tanke på människans revolutionerande utveckling. Moderne människor uppstod i Afrika for ca. 200.000 år siden. Afrikaner och inte-afrikaner skilde veg for ca. 110.000 år siden. Orientalere og vita skilde veg for ca. 40.000 år siden.
På detta tidspunkt uppstod de förste moderne människor i Europa. Analyser av DNA-sekvenser, samman med fossiler och andre arkeologiska fynd demonstrerar denne utvecklingen. Jo lenger nord folk vandrat ut från Afrika, jo svårare var det att få tak i mat, ordna sej hus, laga kläder och uppdra barn. Så de gruppen som utvecklade sej till att bli dagens vita och orientaler behövde större hjärnor, mer familiestabilitet och längre liv for å videreføra sina gen. Men att utveckla större hjärnor kräver tid och energi, så man må företa et «bytte» som gør att man växer saktare, har lagre nivåer med könshormoner, mindre aggression och mindre seksuell aktivitet. Slik fick vi de mönstren vi nu har sett på.

Vilka följer får så detta forskningsarbetet? En följ er, självklart, att rasebegreppet er vetenskaplig hållbart. Hade inte rasebegreppet varit vetenskaplig hållbart, ville man inte kunde kommet med forutsigelser baserat på rasebegreppet, og man kunde inte ha funnet de samme rasskillnaderna over hela värden over tid. Det faktum att svarte barn er född med mindre hjärnor ann barn av europeisk eller orientalska gener, ovansett vart dessa barn befinner seg, gør at vi med nøyaktighet kan forutseja hurdan deras framtid vill bli vad angår yrken och akademiske prestationer. Videre har vi det faktum at svarte, over hele verden, har större sexualdrift en andre raser som svar på varför negroida har den høgaste andelen könssjukdomar, och varför orientalere har en enda lågare andel kjønnssykdommer enn hvite.

En annan følg av rasbegreppets hållbarhet er att «vit rasism» icke er förklaringen på alle våra samhällsproblem. Mangeln på prestationer hos svarte er icke förorsakat av «vitas rasism». Orsaken går djupare ann som så. I snitt blir svarte barn född med mindre hjärnor enn vita och orientaliske barn. Att påpeka detta er icke å «skapa fördomar» eller å «skjære alle over èn kam», det er simpelthen å observera fakta som de er. Både vetenskapen och rättfärdigheten kräver att vi søker etter, og videreformedler, sanningen i stället for å sprida lögner och vrånglæra.

En tredje følg av rasbegreppets hållbarhet er att vi må akseptera att rasskillnader inte vill försvinna. De flesta teorier innan adferdsvetenskap har förutsatt att alle menniskogrupper har like møyligheter till att nå like höga nivåer av social utveckling. Vi måste akseptera att det härskar et evolutionärt mangfold innan människan.

Någon gånger påstår de som hevdar att rasbegreppet kun er et socialt konstruerat begrep att for att alle människor har 99 % av genen sine felles så kan det iinte finnes människoras. Det er løyligt. Människan delar 98 % av sina gener med schimpanser. Ändå er det ingen som tror at schimpanser har den samme intelligensen, hjernstorleken eller sociale adferden som mennesker; de både ser ut og oppfører seg svært annplunda. Människor delar faktisk 90 % av genen sina med møs, och det gør at vi kan bruke dem til å testa ut mediciner ment for människor. Vidare er jo man och kvinnor 99 % like, men det er allikevel løyligt å tro at könsskillnader bara er socialt konstruerade och inte biologiska.

Det har uppstått en del förvirring darfor att det er flera satt att måla gener på. Det mest realistiske sättet å se på gener på er å se på de 3,1 miljarder genpar vi har som gør våran 30.000 gener. Folks skillnader ligger i 1 av 1.000 av dessa genparen. Varje ändring i et basepar kan ändra et gen.
Kun én ändring i ett baspar for hemoglobin, for exempel, förorsakar sigdscelleanemi som många negroida lider av. Andre skillnader i baseparene påvirkar IQ, aggression och sinnessjukdom. Dessa 3,1 miljarder med genpar gir mer ann nog rom for rasskilnader.

Det kan det konkluderas at de samme ras mönster inte ville uppstått så konsekvent over hela värden over längre tid om ras bara va en social konstruktion. Om det va et meningslöst begrep utan reellt innhold, ville de inte varit i skick till å spå fenomenen som hjärnstorlek, vaxtrater, livslängd, kriminalitet och familiestabilitet. Andre bevis visar också att rasskillnader er en biologisk realitet. Finner man hår, blod eller säd kan man faktisk fastslå vilken ras upphovsmannen har. Hur kunde man ha gjort det om rasbegrepet kun var en social konstruktion? De vetenskaplige bevisen visar att det politisk korrekte utsagnet «det er bara hudfärgen som skiljer oss», er et fall av djup forneking av sanningen.